1、西藏文案短句干净？
1.现在的你，是过去的你所造的；
未来的你，是现在的你所造的。
—-佛陀
2.一双脏手不可能在同样的流水中洗两次。
不管你多么用力，沙中还是挤不出油来。
—-佛陀
3.人类一辈子都在准备，准备，准备：只是对下辈子没有准备。
—-惹巴格坚大师
4.接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。
—索甲仁波切
5.生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。每一件事物都是紧密相关的：我们应该了解到，我们会对自己所说、所做、所想的一切负责，事实上，我们是在对自己、任何人和任何事，甚至整个宇宙负责。
—-索甲仁波切
6.在地球的任何地方，死亡都可以找得到我们，即使我们就像是在一个可疑和陌生的地方不停转头设防。如果真有什么方法可以躲避死亡的打击，我将义无反顾，但如果你认为可以幸免一死，那你就错了。
人们来了又离去，来去匆匆，手舞足蹈，却不提一个死字。好得很，可是一旦大限来到，他们自己的死亡，他们的妻子、儿女、朋友的死亡，出其不意地抓住他们，让他们觉醒不过来，一无准备，然后情绪如狂风暴雨般征服他们，让他们哭的死去活来，怒气冲天，伤心欲绝！
如果想开始摆脱死亡对我们的最大牵制，就要采取截然不同的方式，让我们揭开死亡的神秘，让我们熟悉它，让我们习惯它；让我们随时想到死…我们不知道死亡在哪儿等待着我们，因此让我们处处等待死亡。对死亡的修行，就是解脱的修行。学会怎样死亡的人，就学会怎么不做奴隶。
—-蒙田
7.记得老母牛的榜样，它安于睡在谷仓里。
你总得吃、睡、拉…这些是不可避免的事…
此外其他，就不干你的事了。
—-贝珠仁波切
8.计划未来就像在干枯的深渊里钓鱼；
再怎么努力都不能尽合汝意，
还是放下一切计谋野心吧！
如果你要思考些什么的话……
请想想你漂浮不定的死期……
—-杰西仁波切
9.当你强壮而健康的时候，
从来不会想到疾病会降临；
但它就像闪电一般，
突然来到你身上。
当你与世间俗务纠缠不已的时候，
从来不会想到死亡会降临；
但它就像迅雷一般，
轰得你头昏眼花
—-米拉日巴尊者
10.宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。
—-佛陀
11.我们的存在就像秋天的云那么短暂，
看着众生的生死就像看着舞步，
生命时光就像空中雷电，
就像激流冲下山脊，匆匆流逝。
在一切足迹中，
大象的足迹最为尊贵；
在一切正念禅中，
念死最为尊贵。
—-佛陀
12.把喜悦捆绑在自己身上的人，
反而毁灭了长着翅膀的生命；
当喜悦飞去吻别的人，
将活在永恒的朝阳之中。
—-威廉.布莱克
13.因为当下的了悟就是真佛，在开放和满足之中，我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时，执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中，我们就可以获得浑然天成的自我解脱。
—-敦珠仁波切
14.（佛性）没有文字可以描述它，没有例子可以指出它；
轮回没有使他更坏，涅槃没有使他更好；
它未曾生，它未曾死；
它未曾解脱，也未曾迷糊；
它未曾存在，也未曾消灭；
它毫无限制，它不属于任何类别。
—-敦珠仁波切
1、?未动，?已远。
2、我和西藏之间，只隔着?张?车票!
3、这?的风景美不胜收，真让?流连忘返。
4、梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第?步。
5、?个?的旅?，在路上遇见最真实的??。
6、背上?囊去远?，那个梦寐以求的?的地。
7、?路涉?、?路留恋、?路回望。依旧前?!
8、旅?要学会随遇?安，淡然?点，??停停。
9、?辈?是场修?，短的是旅?，长的是??。
10、当遗忘变成另?种开始，我踏出了旅途的第?步!
11、要么读书要么旅?，灵魂和?体，必须有?个在路上。
12、因为有梦，所以勇敢出发，选择出发，便只顾风?兼程。
13、每个??中，都会有?个古镇情怀，流?江南，烟笼?家。
14、?颗说?就?的?，?个会拍照的情侣，?段甜蜜的旅程。
15、旅?的理由不需要阐述太多，?个字就可以概括全部：?。
西藏，一个缺氧却不缺信仰的地方，一定要来净化和治愈心灵，去寻找那颗曾经遗落的心。
2、西藏文字和印度文字为什么一样？
其实不一样，藏语和印度语言的起源不一样，但是藏文是天成文发展来的，当初土方建立后，西藏改信佛教为了创立本民族文字，藏族依据天成文创立本民族文字，这样既可以书写本民族语言，也能适应翻译佛经的需求。
藏语属于汉藏语系，印地语属于印欧语系，两个语种完全是两家。