与避暑山庄一起被列入世界文化遗产的“承德外八庙”，是中国现存最大的皇家寺庙群。一些宗教界人士日前接受记者采访时说，近300年历史的“承德外八庙”是汉藏在宗教与政治方面融合的重要物证。

　　在避暑山庄周围，如众星捧月般环列着金碧辉煌的12座寺庙，被统称为“外八庙”。河北省承德市民族宗教局副局长王徽说，小小的数字偏差其实与当时的清政府重视藏传佛教有关。这12座寺庙是在“康乾盛世”修建的，因其中8座寺庙住有喇嘛，归北京理藩院喇嘛印务处管辖，都在古北口外，故统称“外八庙”。清王朝为了加强北部边防，团结蒙、藏民族修建这些寺庙，从1713年到1780年，用了近70年时间。

　　“外八庙”中现在普宁寺住着喇嘛。王徽说，建设这座寺庙，是祝福“普天之下永远安宁”。清政府尊重各少数民族的宗教信仰，把各个民族团结放在了首要位置。

　　普宁寺也是中国少有的汉藏结合式寺院，藏传佛教与汉传佛教在这里有机地融合。寺院副住持莫日根图说，虽然80名僧侣都是藏传佛教弟子，但我们每年都邀请全国各地的汉传佛教高僧来做法事，因为我们知道，汉藏是一家，两个佛教分支“共祝天下苍生”的本质是一样的。

　　“外八庙”处处体现了汉藏在政治方面的交流与融合。如俗称“小布达拉宫”的普陀宗乘之庙是仿照西藏布达拉宫为达赖活佛而建，相距不远的须弥福寿之庙则是为班禅活佛而建。

　　“从一个僧侣的角度看，汉藏融合现在越来越紧密。”普宁寺哈木尔活佛说，近年来，承德市政府为修缮“外八庙”投入大量人力、物力，为寺庙发展提供各种便利。寺庙也不忘施助社会，每年都拿出30万元救助贫困中小学生，慰问孤寡老人和儿童。

　　“仅凭‘承德外八庙’这一实物就足以证明，汉藏两个民族自古就是一家，汉藏在宗教与政治方面的融合是任何力量都分不开的。” 王徽说，拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，暴露了达赖集团企图将西藏从中国分裂出去的野心，但他的任何歪理邪说都是行不通的。

　　莫日根图说，作为佛的弟子，他为一些身穿僧装的人制造打砸抢烧事件感到震惊、不安和遗憾，为他们迷失本性而痛心。他坚决支持政府依法采取的必要措施，支持对犯罪分子依法予以制裁，并坚信这一事件不会影响汉藏两个民族的团结。（责编：晶晶）