4月21日至22日，由中国民族建筑研究会、中国文物保护基金会联合主办的，以“保护、传承、发展、创新”为主题的“中国民族建筑(文物)保护与发展”高峰论坛在北京举行。建设部政策法规司副司长徐宗威在致词中说：“中国的建筑文化独树世界之林，是世界三大建筑体系之一。在新的历史条件下，中国建筑文化要走科学传承的道路，坚持与时俱进，充分挖掘和研究中国建筑文化中以人为本、讲求秩序、因地制宜、崇尚节俭等思想精髓，为新时期城市建设营造民族特色、地方特色和时代特色，为构建和谐城市做出新的贡献。”
 
   　就民族建筑文化保护的相关问题，本报记者访问了徐宗威——
 
　　保护和传承要靠市场机制
 
 　　记者：中国建筑文化的传承问题，越来越多地得到全社会的关注。那么在您的关注中，传承的矛盾在哪呢？
 
 　  徐宗威：当我们讨论这个问题的时候，会遇到矛盾，也可以说是一种尴尬。第一是资源尴尬。进入新世纪，中国经济的持续快速发展面临着资源、能源和环境的突出矛盾，这个矛盾的严重性大家是有共识的，也引起了世界的关注。勿庸讳言，中国建筑的平面布置、城廓形式、木构体系、粉墙青瓦，这是需要消耗大量资源的。面对资源紧缺的形势，传承中国建筑形式和风格，在今天的城市建设中还有多大的空间，显然是不乐观的。在资源短缺的条件下，是要生存，还是要文化？第二是市场尴尬。市场经济体系已经建立，市场机制已经在城市建设和住房建设中发挥重要的基础作用。开发商拿到一块地，当然是多盖几套房子效益更高，即使考虑中国建筑的形式和风格，做门套、做窗楣、做檐口，一定要增加成本，在利益趋动下，当然是怎么降低成本怎么做。在市场经济面前，是要文化，还是要利益？第三是审美尴尬。中国改革开放快30年了，同世界有了紧密的联系。特别是随着世界科技进步和经济全球化，人们更加喜欢简约、便利的所谓现代的建筑理念，对欧美等建筑形式和风格的认同在提高，当然不能说这是错误的。但是，社会的发展和人们审美观念的变化，对选择建筑形式和风格产生了比较大的影响。在现实生活中也确实出现了“贪大求洋”、“追求奇异”等现象。在审美取向面前，是强调传承文化，还是坚持开放的态度？
 
   　记者：在这些不能回避的问题面前，您认为我们应该怎么做？
 
 　  徐宗威：我们需要一个明确的态度，那就是既要强调和做好中国建筑文化的传承，也要强调保证生存，尊重市场规律和坚持改革开放的态度。强调中国建筑文化的传承，重要的是中国建筑文化思想精髓的传承，有3方面的事情需要认真研究和做好：
 
 　  加强政府工作。第一，加强城市规划工作。充分发挥城市规划管理中的强制性措施的作用，对历史建筑和传统建筑要珍惜要尊重，不可随意拆、随意动、随意改；第二，增加政府财政投入，使国内大量不同时期的建筑遗存得到有效的保护和利用；第三，加快相关立法，尽快制订历史名城和名村名镇保护条例，使建筑遗存保护利用工作得到法律的保护。
 
 　  作出理性判断。中国建筑文化内容丰富，浩如烟海，传承什么要理性。中国建筑的历史遗存要切实保护好，但在新的建设中，对中国建筑文化中的城廓形式、木构体系、秦砖汉瓦等传承，必须坚持与时俱进，符合科学发展观的要求。重要的还是中国建筑文化中的思想精髓的传承，以人为本，因地制宜，讲求秩序，崇尚节简等，是中国建筑文化思想精髓的重要内容，也是我们今天的城市建设需要深入研究和弘扬的。思想精髓的传承应当是我们传承中国建筑文化的重点和精神所在。
 
   　研究市场机制。第一，除了国家和各级政府要加强中国建筑文化保护工作外，还要充分发挥社会各方面的积极性，合理引导国有企业、民营企业以及个人参与保护中国建筑文化的工作；第二，对国有的历史建筑和传统建筑采取更加灵活的市场机制，把保护和利用、保护和开发、保护和经营结合起来，要研究允许企业或个人拥有历史建筑和传统建筑一定时期的使用权或经营权；第三，要制定有利于保护和利用中国建筑文化的土地、税收、信贷、价格等政策，通过经济杠杆，对积极参与中国建筑文化保护工作并做出成绩的企业和个人给予支持和鼓励。
 
　　西藏传统建筑文化保护刻不容缓
 
   　记者：就您在西藏工作3年的调查和实践来看，西藏传统建筑文化的保护中的突出问题是什么？
 
 　  徐宗威：到西藏工作后，我感到西藏的城乡建设变化确实很大。可以讲是翻天覆地，日新月异。这些变化本来是好事，学校更多了，医院更多了，道路更好了，各种设施更完善了，但是在这些变化中确实存在一个突出的问题：西藏传统建筑文化也发生了变化，这个变化可以说是传统建筑文化在城市建设中在迅速减少。所以在西藏工作期间，我对西藏的传统建筑做了一些调查研究，这个研究是抢救性的。西藏城市建设中传统建筑形式和风格减少了，这个现象令人担忧。怎样才能更好地在全国各地支援西藏的同时，继承保护好当地的传统建筑文化呢？这是个急迫的问题。随着援藏项目的增加，新的内地建筑形式不断涌到西藏，为西藏社会进步做了很大贡献，但是对弘扬西藏传统建筑文化的关注就显得很不够了。
 
 　  记者：听说您在西藏时主持编写了一本《西藏传统建筑导则》，专家说看梁思成的书能造出清代房子，看这本书就能造出藏式的房子。它的主要内容是什么？
 
   　徐宗威：当时不仅是我意识到应该赶紧整理和记录下来西藏传统建筑文化，很多人都有同样的看法，他们觉得西藏确实新了、亮了，但是从形式风格上讲，少了很多“藏味”。于是从2001年到2004年，我对西藏的宫殿、庄园、民居、寺院等4种类型的建筑，从平面、结构、装饰、色彩、用材等方面作了比较系统和全面的总结，编写了《西藏传统建筑导则》一书。罗哲文、付熹年等老专家给了这本书很高的评价，说这是他们所看到的最系统、最全面地介绍西藏传统建筑文化的书。
 
   　记者：西藏传统建筑文化保护工作的现状怎样？
 
   　徐宗威：我在西藏期间做了拉萨古城保护规划、八角街地区保护规划等项目，主要目的都在于研究怎样更好地保护当地的历史古城和传统建筑文化。西藏的很多建筑太值得保护了，比如八角街，它是顶级的世界文化遗产，是吐蕃时期就开始延续的建筑文化，其实八角街保护的不仅是一个建筑，而且还包括要保护好古城原有的风貌和文化氛围。我感觉现在保护西藏传统建筑文化的力度比以前大多了，比如布达拉宫广场的改造就是最好的证明。原来布达拉宫周边盖了很多新房子——饭馆，剧场、自来水公司等，与神秘和雄伟的布达拉宫不协调，现在在政府的组织下已经全部被拆除。再比如拉萨火车站的建设也体现了对西藏传统建筑文化的尊重，火车站的形式和风格，让进藏的游客感觉新鲜，看到火车站的风格就能意识到：这里是拉萨。而当地老百姓对火车站也感觉很亲切，一切都是他们所熟悉和喜爱的家乡的颜色、装饰。虽然我现在已经离开西藏了，但是在我心里还是一直牵挂着西藏的建筑文化保护，我一直还有一个愿望，就是推动西藏庄园建筑的抢救性保护，那些建筑有着不可估量的价值。 
    

（责编／石坚）